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天涯共此时|走进绘画里的中秋

Allbet官网 2021年09月21日 财经 11 0

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中秋佳节

阴历八月十五中秋节,是我国最主要的传统节日之一。这一天也被称为“仲秋”“秋夕”“夕月”等。中秋节起源于上古时代,普及于汉代,定型于唐朝初年,盛行于宋朝以后。围绕中秋,自古以来便有众多习俗与传说。中秋佳节也正值收获秋实的季节,家家户户都要置办佳肴美食,分享丰收的喜悦;把盏赏月,祝贺亲人团圆,寄托怀乡思亲之情,从而形成了祭月、赏月、吃月饼、饮桂花酒等习俗。

“明月几时有,把酒问青天”“希望人恒久,千里共婵娟”……古往今来,月亮更被人们赋予了无限的诗意,古代文人在诗词歌赋中多有中秋感怀。在中国的古代绘画中,中秋同样是古代文人热衷于显示的主题。圆月、嫦娥、玉兔、石榴等等意象,成为既富有神话色彩,也具有现实生涯意趣的主题,这些内容组成了昔人笔下一首首婉约的诗词、一幅幅唯美的画作。今天再去观览这些图像,仍能感受到背后隐含着的丰盛的民俗内在和幽微的文化生趣。

在中秋佳节即未来临之际,本端围绕几件古代绘画作品,解读背后的中秋习俗与文化,并戏拟绘画作者的口吻,期待与读者配合进入“此情此景”。

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▲ 浣月图 佚名

画者说

俺的《浣月图》虽然旧标为《五代人浣月图》,然则很多多少人都不信托俺是五代的,说俺是后世托名之作。不管怎么说,俺笃信留下作品比留下名字更主要,这幅画照样很让列位大开眼界吧:明月皎洁,高悬天涯,在这幽深的人人庭院里,植物兴隆,花卉芬芳;盘龙踞于奇石之上,低伏向下,犹如自天上而来;一线清泉喷泻而出,池中波纹涟漪,明月在水,女子们对池而望,焚香祈月……俺这喷水装置有没有点“黑科技”的意思?这种赏月拜月过中秋的玩法,是不是有点人世瑶池的感受呢?

今夜月明人尽望

《浣月图》场景应为一富家庭院中的后花园,曲径通幽,苍松翠柏,梧桐葱绿,芭蕉滴翠,芙蓉、蜀葵、秋菊等争芳斗艳,满园生气盎然。皎洁明月高悬天涯,银辉尽洒,天高气爽之意甚浓。奇石上的蟠螭正低首泄水,吐至池中以致涟漪涟漪,月影反照碧水之中。一艳服妇人被水中的玉蟾所吸引,伸玉手欲挽之。身旁的三位侍女,或临案焚香,或捧物,或荷琴,神情庄重静穆。从这幅画中可看出古代中秋拜月祈福之习惯。

睁开全文

中秋拜月是由秋分祭月而来。祭月是一种古老的祭祀礼仪,在上古作为季节祭祀仪式被列入皇家祀典、例行祭祀。秋分日,都是在阴历八月里,然则详细日期每年都差异,以是纷歧定能恰巧遇上圆月,而祭月无圆月则大为遗憾。以是,厥后人们就将“祭月节”由秋分调至中秋。而随着时代的生长转变,中秋除了祭月的仪式外,又增添了游赏的习惯。据《晋书》纪录,早在晋代已经有泛江赏月之俗,而且赏月流动愈演愈烈,而祭月的习惯在民间却越来越淡化,一直严肃的祭祀仪式酿成了轻松活跃的赏月流动。中秋赏月的习惯在唐代繁盛一时,其内容也融入了唐朝开放包容、自由浪漫的时代精神,演绎出更多的传奇故事,如嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药、唐明皇夜游月宫等神话传说活天真现,使中秋文化充满美丽多姿的色彩和浪漫迷人的魅力。唐朝诗人王建曾的《十五夜望月》云:“中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望,不知秋思落谁家!”到了宋朝,宫廷和民间的拜月赏月流动已形陋习模。《东京梦华录》对东京汴梁赏月盛况形貌道:“中秋夜,贵家结饰台榭,民家争占酒楼翫月,丝篁鼎沸,近内庭住民,夜深遥闻笙竽之声,宛若云外。闾里儿童,连宵嬉戏,夜市骈阗,至于通宵。”明清时期,中秋赏月流动盛行不衰,已与春节等主要节日齐名,成为一年中的主要节日之一。清人慧霖《闰中秋玩月》诗曰:“禅边风味客边愁,馈我清光又满楼。一月可曾闲几日,百年忧伤闰中秋。菊花信待重阳久,桂子香闻上界留。遮莫圆明似前度,不知谁续广寒游。” 

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